Este artigo investiga manifestações culturais de uma consciência eco-cosmopolita na literatura de viagem soviética tardia. Baseando-se em reavaliações recentes do cosmopolitismo nos estudos pós-coloniais, ecocrítica e a “virada oceânica”, argumenta que a cultura soviética tardia viu uma crescente conscientização sobre riscos ambientais globais que fomentaram valores e práticas de investigação e cooperação. Enquanto o cosmopolitismo tinha sido uma acusação politicizada no final do stalinismo, usada para legitimar repressão e antissemitismo, seus valores e práticas foram gradualmente reabilitados no período pós-stalinista. Este cosmopolitismo foi alimentado pelo desejo de cientistas e autores soviéticos de reconhecimento por seus colegas da Europa Ocidental e pela crescente importância da cooperação internacional em oceanografia. Este eco-cosmopolitismo soviético tardio também reconheceu cada vez mais a importância de formas de vida não humanas e estabeleceu uma visão sistemática sobre os entrelaçamentos entre regiões do mundo, por um lado, e forças humanas e não humanas, por outro. Muitas consequências do Antropoceno que resultaram na transformação fatídica do mundo oceânico discutidas hoje se tornam legíveis nesta reconstrução histórica examinando um corpo de textos em sua maioria negligenciados na pesquisa até agora.
Clemens Günther (Sex,) estudou essa questão.