Este texto fixa o tempo como ordem sem movimento, causalidade ou progressão. A ordem não é sequência, processo ou desenvolvimento. É fixada como a condição sob a qual a relação se mantém. O tempo é fixado como ordem e não como uma condição independente. Não passa, progride ou se acumula. A irreversibilidade não é definida como processo ou direção temporal. É fixada como a falha de restabelecimento da ordem. Nenhum sujeito, significado ou medição é introduzido. Nenhum quadro temporal é pressuposto. Este texto não constrói uma teoria do tempo. Ele fixa a condição estrutural sob a qual o tempo é estabelecido sem modalidade dentro deste sistema.
Juza Minamikata (Terça-feira) estudou esta questão.
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