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Embora muitos pesquisadores organizacionais façam referência à teoria da identidade social de Mead, nenhum explorou como as ideias de Mead sobre a relação entre o ‘eu’ e o ‘mim’ podem ser estendidas aos processos de identidade no nível organizacional de análise. Neste artigo, definimos análogos organizacionais para o ‘eu’ e o ‘mim’ de Mead e explicamos como essas duas fases da identidade organizacional estão relacionadas. Ao fazer isso, reunimos a teoria existente sobre os vínculos entre identidades e imagens organizacionais, com uma nova teoria sobre como a reflexão incorpora a identidade na cultura organizacional e como a identidade expressa compreensões culturais por meio de símbolos. Apresentamos um modelo de dinâmicas de identidade organizacional construído sobre quatro processos que vinculam identidade organizacional à cultura e à imagem. Embora os processos que ligam identidade e imagem (espelhamento e impressão) tenham sido descritos na literatura anteriormente, a contribuição deste artigo reside na articulação dos processos que ligam identidade e cultura (reflexão e expressão), e da interação de todos os quatro processos trabalhando dinamicamente juntos para criar, manter e mudar a identidade organizacional. Discutimos as implicações do nosso modelo em termos de duas disfunções das dinâmicas de identidade organizacional: narcisismo e perda de cultura.
Hatch et al. (Qui,) estudaram essa questão.
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