Resumo Este ensaio localiza a controvérsia Vedokta de 1899—um debate público sobre a pureza do corpo do rei e o status Kshatriya dos Marathas—como um momento transformador e disruptivo no mundo público marathi do início do século XX. O anti-bramanismo que emergiu na sequência da controvérsia Vedokta negou a autoridade dos brâmanes como os únicos guardiões das tradições hindus e estabeleceu uma ordem sacerdotal Kshatriya paralela. Ao mesmo tempo, uma nova imaginação discursiva de não-brâmanes como hindus, distintos e explorados pelos brâmanes, também foi proposta. Essa reivindicação possibilitou que a política do não-bramanismo alimentasse uma identidade hindu histórica e cultural. Ao longo das primeiras décadas do século XX, essa tensão entre a negação da hegemonia bramânica e um engajamento afirmativo com as tradições teológicas e espirituais hindus moldou a forma e o conteúdo do não-bramanismo. Este ensaio traça as diversas trajetórias do discurso político não-bramanico do início do século XX para demonstrar que o momento Vedokta deu origem a novos debates sobre o que significava ser hindu e qual deveria ser a base ritual do hinduísmo nos tempos modernos. Nesse processo, abriu caminho para um entrelaçamento complexo do não-bramanismo com diversos projetos de hinduísmo.
Rahul Sarwate (Qui,) estudou essa questão.