A infertilidade tem um grande impacto psicológico e social, particularmente no Oriente Médio, onde as expectativas culturais em torno da reprodução estão profundamente enraizadas. Em muitas comunidades, a incapacidade de conceber pode desafiar a identidade social dos indivíduos e levar a pressão, estigma e relacionamentos familiares tensos. Apesar da alta prevalência de infertilidade nesta região, grande parte da pesquisa disponível continua a focar em contextos ocidentais, deixando lacunas na compreensão das experiências em ambientes não ocidentais. Esta revisão de escopo teve como objetivo abordar essa lacuna, mapeando sistematicamente a pesquisa sobre os aspectos psicossociais da infertilidade no Oriente Médio. Uma busca sistemática identificou 4065 estudos, e após procedimentos de triagem e mapeamento, 167 estudos quantitativos, 28 qualitativos e dois de métodos mistos foram incluídos, sendo a maioria realizada no Irã, refletindo uma concentração geográfica de pesquisa. Os dados foram analisados para identificar temas psicológicos e sociais recorrentes. A infertilidade foi consistentemente associada ao sofrimento, vergonha, diminuição da autoestima e dificuldades com a identidade pessoal e social. As mulheres relataram níveis mais altos de sofrimento em comparação aos homens, destacando as expectativas de gênero e o estigma desproporcional direcionado às mulheres. O estigma foi encontrado não apenas dentro das famílias e comunidades, mas também nas interações com os serviços de saúde, agravando o fardo emocional. A religião surgiu como a estratégia de enfrentamento mais frequentemente relatada, oferecendo significado e resiliência diante da infertilidade. Enquanto alguns estudos indicaram benefícios de intervenções como aconselhamento psicológico, atenção plena e terapia, poucos avaliaram rigorosamente intervenções psicológicas formais, indicando uma lacuna significativa. O apoio social foi consistentemente identificado como um fator protetor; no entanto, o acesso a cuidados psicológicos apropriados e culturalmente sensíveis permaneceu limitado.
Mateane et al. (2026) estudaram essa questão.