O pós-modernismo interrompeu fundamentalmente as bases epistemológicas e metodológicas da prática histórica contemporânea, contestando as afirmações de objetividade, avanço linear e grandes narrativas monolíticas da história. Utilizando teóricos proeminentes, incluindo Jean-François Lyotard, Michel Foucault e Hayden White, juntamente com discussões metodológicas subsequentes, este artigo analisa a reconfiguração da interação entre fatos, narrativa, linguagem e poder dentro da historiografia, influenciada pelo pós-modernismo. Inicialmente, delineia as bases teóricas do pós-modernismo e o "turno linguístico", destacando o ceticismo em relação às metanarrativas e a ênfase em múltiplas histórias específicas de contexto. Em seguida, examina algumas das principais ideias do pós-modernismo na escrita histórica, como a textualidade das fontes, a natureza construída das narrativas, a importância do discurso e da representação, e a recuperação de vozes que foram marginalizadas. Discutimos as implicações metodológicas da análise textual, reflexividade, interdisciplinaridade e histórias em nível micro ou local, bem como seu papel crescente nos debates historiográficos modernos. O artigo também trata das principais críticas ao pós-modernismo, como acusações de relativismo, niilismo e a "infantilização" do conhecimento histórico. Além disso, analisa os esforços para combinar ideias pós-modernas com um foco renovado na pesquisa baseada em evidências. Por fim, considera o que isso significa para a educação e pesquisa histórica no Sul global, onde ideias pós-modernas se misturam com ideias pós-coloniais e subalternas. O artigo afirma que as ideias pós-modernas não eliminam o conhecimento histórico ou tornam todas as histórias iguais; em vez disso, promovem maneiras mais autocríticas, diversas e reflexivas de interpretar a história.
Rose Hossain (2026) estudou esta questão.