O artigo defende que podemos testemunhar uma aceitação apaixonada de uma grade interpretativa, estruturando, construindo e governando as maneiras como as pessoas, cujas vidas são profundamente afetadas pela deficiência (seja por serem deficientes ou por serem cuidadores principais), categorizam o mundo, suas subjetividades e os outros. Essa grade é baseada na imagem de troca e investimento, cujo contraponto moralizado é o padrão de merecimento/não merecimento que justifica a que alguém tem direito e o que alguém pode exigir. Nessa perspectiva, o "valor social" e a inclusão dos deficientes parecem depender, em última análise, da participação na "utopia do trabalho" – a imagem moralmente digna da produtividade, acompanhada pela estigmatização da assistência à deficiência. Essa estrutura de formação de identidade deve ser considerada uma maneira infeliz de direcionar e governar as energias coletivas, exigindo inclusão social. Gera e legitima a falta de solidariedade com os membros mais vulneráveis da sociedade e mesmo entre suas comunidades, como este caso deixa claro.
Ина Димитрова (Terç,) estudou esta questão.