A Lei Islâmica Clássica do Waqf: Uma Introdução Concisa

Resumo O objetivo deste artigo é fornecer uma introdução concisa e breve à lei islâmica clássica do waqf. Este estudo é baseado na literatura Fiqh de quatro escolas de pensamento sunita. O foco principal está no Fiqh Ḥanafī; no entanto, textos representativos das outras escolas também foram levados em consideração. Há três principais conclusões neste artigo. Primeiro, a lei contida nos textos de Fiqh é incompleta porque não abrange ʿurf (costume) e qānūn (decretos imperiais). O costume é reconhecido nesses textos em apoio ao Fiqh, mas o qānūn está totalmente ausente, apesar das referências ao poder dos governantes em relação a certas disposições da lei do waqf. Em segundo lugar, a teoria legal é inconsistente, uma vez que a maioria dos juristas sustenta que a propriedade de um fundador se extingue com a criação de um waqf. No entanto, não apenas o fundador e seus herdeiros legais mantêm um interesse patrimonial limitado na propriedade do waqf; o waqf também se dissolve com a apostasia de seu fundador. Terceiro, os awqāf familiares (pl. de waqf) entram em conflito direto com a lei de herança e a lei de doações. No entanto, o waqf testamentário e o waqf durante a doença terminal são subordinados à lei de herança, e os juristas tentaram harmonizar a lei do waqf com a lei de herança sempre que surgiu uma oportunidade.