Este artigo examina a arquitetura industrial na China do meados do século XX. Ele analisa os mecanismos subjacentes ao desenvolvimento de conceitos de planejamento, características estilísticas e expressão cultural na arquitetura industrial chinesa no contexto da assistência técnica soviética, assim como o conteúdo cultural revelado através de detalhes decorativos arquitetônicos. O objetivo da análise é identificar o construto cultural que liga a transferência tecnológica, a expressão ideológica e a identidade cultural no início do processo de industrialização socialista da China através do exemplo de edifícios industriais representativos da época. Este estudo fornece uma análise sistemática dos complexos arquitetônicos da Primeira Fábrica de Automóveis em Changchun, Fábrica 798, Primeira Fábrica de Tratores em Luoyang, Terceiro Fiação Estatal de Algodão em Zhengzhou e Fábrica de Fertilizantes Químicos de Taiyuan. O foco está no layout geral, formas arquitetônicas, estilo e detalhes decorativos das fachadas. Os resultados obtidos podem ser aplicados para fornecer evidências materiais empíricas no estudo da troca cultural entre a China e a Rússia, e também servir como uma importante base teórica e material para o estudo da preservação do patrimônio arquitetônico industrial e estudos culturais. Uma abordagem comparativa é utilizada para conduzir uma análise comparativa de conjuntos arquitetônicos representativos da arquitetura industrial chinesa do meados do século XX, revelando os significados profundos da arquitetura industrial como portadora de ideologia social e símbolo de identidade cultural. A novidade do estudo reside no fato de que, nesta pesquisa, a arquitetura industrial da China do meados do século XX é apresentada ao discurso acadêmico pela primeira vez como um portador material da cultura. A principal conclusão do estudo é que a arquitetura industrial da China deste período não representa uma simples transferência tecnológica. Influenciada pelo modelo soviético, representa um sistema arquitetônico altamente padronizado e funcional, no qual elementos da cultura tradicional chinesa e expressão simbólica estão simultaneamente organicamente entrelaçados. Este fenômeno arquitetônico demonstra uma linguagem arquitetônica única que combina "conteúdo socialista" com "forma nacional". Esses complexos industriais servem como evidência material do início da industrialização da nova China e confirmam o profundo diálogo arquitetônico e cultural entre a RPC e a URSS.
Chunliang Li (Qua,) estudou esta questão.
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