Key points are not available for this paper at this time.
Resumo Este artigo busca entender o Nafir Suriyya de Butrus al-Bustani como um texto fundamental na criação de um novo discurso da subjetividade árabe moderna. Mais especificamente, o estudo examina a epistemologia que circunscreve a concepção de al-Bustani do cidadão árabe sírio-libanês moderno. O artigo destaca a nomenclatura fundamental para a fórmula de al-Bustani de 'concordância e unidade' e 'amor à nação' após a violência interconfessional, ou guerra civil, de 1860 no Líbano e em Damasco. Ao fazer isso, revela como as concepções de autoidentidade árabe são enquadradas por um binário de 'sucesso' e 'fracasso'. Ao identificar o 'fracasso' nativo, al-Bustani o desloca para vários agentes diferentes em sua tentativa de salvar sua concepção de um sujeito nativo 'ideal'. Inevitavelmente, o autor demonstra que esse sujeito nacional ideal que Nafir narra está atolado em uma luta hegeliana, mestre-escravo, inevitável com o Ocidente.
Stephen Sheehi (Mon,) estudou essa questão.