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Interpretações clássicas do desenvolvimento do mundo moderno retratam o dinheiro como um instrumento chave na racionalização da vida social. O dinheiro é definido de maneira reducionista como o objeto final, homogeneizando todas as distinções qualitativas em uma quantidade abstrata. Este artigo mostra os limites de uma concepção puramente utilitarista do "dinheiro de mercado". Um modelo de "dinheiros especiais" é proposto para examinar a base social extraeconômica do dinheiro moderno. O artigo argumenta que, embora o dinheiro de fato transforme itens, valores e sentimentos em equivalentes numéricos em dinheiro, o próprio dinheiro é moldado no processo. A cultura e a estrutura social marcam a qualidade do dinheiro ao institucionalizar controles, restrições e distinções nas fontes, usos, modos de alocação e até mesmo na quantidade de dinheiro. O significado social e a estrutura do dinheiro doméstico em mudança, especificamente o dinheiro das mulheres casadas nos Estados Unidos, 1870-1930, são examinados como um estudo de caso empírico de um dinheiro especial.
Viviana A. Zelizer (Sex,) estudou esta questão.
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