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A aplicação do qiṣāṣ como uma das leis islâmicas é obrigatória, como a visão dos Syāfi‘iyah e Hanafiyah, além disso, os Khawarij consideram o governo kafir se não aplicarem a lei islâmica. Na verdade, o qiṣāṣ não é aplicado em todos os países onde os muçulmanos vivem, inclusive na Indonésia. O objetivo desta pesquisa é a reinterpretação do ayat al-Qiṣāṣ QS. Al-Baqarah 178-179 com a abordagem das maqāṣid al-sharī‘ah e das socio-histórias e suas implicações para a lei penal da Indonésia. O resultado desta pesquisa é que o qiṣāṣ é um wasīlah para alcançar o objetivo de ḥifẓ al-nafs. A escolha do qiṣāṣ como wasīlah é influenciada pela tradição civil árabe antes do Islã. Por causa disso, o qiṣāṣ como wasīlah pode ser alterado pela lei penal da Indonésia, conforme escrito nos artigos 338, 339, 340 e 344 do KUHP.
Akhmad Sulaiman (Sex,) estudou esta questão.