O trabalho da identidade: performando identidades, performando economias

Análises recentes da organização do local de trabalho enfatizaram que a autoidentidade dos trabalhadores constitui um recurso chave em novos regimes de acumulação. Além disso, essa importância da autoidentidade tem sido entendida como parte de uma estética do trabalho, uma vez que as técnicas envolvidas na performance da identidade são amplamente concebidas como práticas estéticas ou culturais. No entanto, neste artigo, sugerimos que, nessas suposições, as questões da relação de uma pessoa com a autoidentidade e de como o trabalho ou a labor da identidade pode contribuir para a organização política da produção permanecem ocultas. Ao olharmos não apenas para os tipos de autoidentidade disponíveis e performadas pelos trabalhadores, mas também para os termos e condições de sua performance, mostramos que a autoidentidade de uma pessoa é um local chave das condições de sua performance; mostramos que a autoidentidade é um local chave de contestação na luta que mapeia a produção. Em particular, e através de um foco em questões de gênero e corpo, ilustramos as maneiras pelas quais os trabalhadores podem ser negados a autoria de suas identidades e a capacidade de reivindicar suas performances de identidade como recursos ocupacionais. Nossa análise indica que trabalhadores autossuficientes com identidades performáveis não devem ser universalizados por teóricos da economia e, além disso, que considerações sobre a estética do trabalho precisam ser sensíveis ao que chamamos de regimes socio-culturais de acumulação, nos quais as implicações de processos particulares de estética para a relação entre o eu e a identidade e de ambos com a produção são exploradas em vez de assumidas.