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Resumo A guerra R usso‐ U krainiana de 2014, eufemisticamente chamada de ‘crise da U kraína’, confirmou em muitos aspectos uma drástica divisão do país e das lealdades do povo entre o proverbial ‘Leste’ e ‘Oeste’, entre os caminhos de desenvolvimento ‘E urasiano’ e ‘E uropeu’ personificados pela R ussia e pela União Europeia. Por outro lado, provou que a nação ucraniana é muito mais unida do que muitos especialistas e formuladores de políticas esperavam, e que o apoio público à invasão russa, além das regiões ocupadas de Donbas e Crimeia, é próximo de zero. Este artigo não nega que a U kraína é dividida em muitos aspectos, mas argumenta que a principal - e de fato a única importante - divisão não é entre os étnicos R ussianos e U krainianos, ou R ussófonos e U krainófonos, ou o ‘Leste’ e o ‘Oeste’. A principal linha de falha é ideológica - entre dois tipos diferentes de identidade ucraniana: não/anti‐ S oviet e pós/neo‐ S oviet, ‘E uropeia’ e ‘E slavônica Oriental’. Todos os outros fatores, como etnia, língua, região, renda, educação ou idade, correlacionam-se em graus diferentes com o principal. No entanto, independentemente de quão divisivos esses fatores possam ser, a ameaça externa à nação os torna amplamente irrelevantes, colocando em evidência a questão crucial de valores personificada em dois tipos diferentes de identidade ucraniana.
Mykola Riabchuk (Qua,) estudou esta questão.
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