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Este artigo confronta a relevância de argumentos que identificam a base racial da habilidade atlética. Argumenta-se que essas noções de atlético racial são desenvolvidas através da interação entre ideias e maneiras de pensar sobre seres humanos e grupos raciais, refletindo o conceito de ‘bom senso’ de Gramsci que explora a complexa correspondência entre a apresentação de fato e opinião, ciência e mito. O artigo sugere que a mobilização do método científico objetivo e dos valores subjetivos e plural multiculturalistas dentro do atletismo racial ajuda a reforçar suas reivindicações de validade lógica e legitimidade moral. Em resposta, argumenta-se que a apresentação da base biológica da raça e da integridade da diferença cultural e particularidade dentro de uma estrutura científica, intuitiva e fundamentada constitui o atletismo racial como uma ideia poderosa de bom senso que não pode ser facilmente desmontada pela simples contraposição de fatos alternativos. Em vez disso, sugere-se que uma resposta progressista requer a construção de uma crítica ética que não use o mantra do construtivismo social para evadir a corporeidade e as compreensões da diferença incorporada. Afirma-se que as aplicações iníquas e o racismo palatável que se escondem sob a fachada razoável do atletismo racial só podem ser descobertos por meio da interrogação de sua configuração de bom senso e fraquezas analíticas.
Brett St Louis (2004) estudou esta questão.
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