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A recepção crítica de Moses Mendelssohn tende a ver tensão ou mesmo contradição em seu duplo compromisso com o Iluminismo e com o Judaísmo. Reavaliações recentes manifestam uma necessidade contínua de compreender essa tensão e sua ressonância com as tensões em nosso próprio pensamento. Em “A Gagueira de Mendelssohn e as Colisões do Pensamento Moderno”, concentro-me em um texto pouco conhecido de 1783 no qual Mendelssohn apresenta uma teoria da gagueira com recursos teóricos para pensar sobre tais tensões, sem cair em afirmações simplistas, seja de pensamento confuso ou de produtividade criativa direta.
James Rasmussen (Sex,) estudou essa questão.