Hoje, a ‘geração de sistemas’ na esfera das ciências e ensinamentos religiosos, bem como em outros assuntos básicos, está entre as questões importantes e críticas agora seriamente consideradas pela elite. Em relação às ciências e conhecimentos religiosos, pode-se alcançar perfeição, abrangência e uma boa estrutura lógica epistêmica (movendo-se de generalidades e fundamentos para especificidades e resultados) quando os achados dessas esferas são formulados na forma de um ‘sistema intelectual’ ou ‘sistema comportamental’, como um sistema geral com objetivos especificados, gozando de constituintes coerentes e componentes interativos e relacionados. Uma das ciências filosóficas e religiosas de grande importância, com um papel básico em outras ciências religiosas e um histórico acumulado nas obras e textos de filósofos muçulmanos anteriores, posteriores e contemporâneos, é a ‘(islâmica) epistemologia’. O presente estudo afirma que pode oferecer uma imagem sistêmica da epistemologia islâmica. Assim, tentou oferecer um esquema para ‘o Sistema de epistemologia islâmica’ e explicar sua natureza, componentes e características de forma sucinta, com base no processo de geração de sistemas islâmicos. De acordo com o presente estudo, o quadro teórico e os eixos principais das discussões sobre a formulação de um sistema epistemológico islâmico podem ser sugeridos da seguinte maneira: conceitos e definições, características e traços, status e importância, objetivos e fins, fundamentos e pressupostos, componentes e constituintes, método e fontes, uso e eficiência. Além disso, por exemplo, os autores do presente artigo consideram o uso do Sistema de epistemologia islâmica na ‘metodologia islâmica’. O método de pesquisa neste estudo é substancialmente racional e utilizou fontes bibliográficas na coleta de dados.
Abbaszadeh et al. (Sun,) estudaram essa questão.