Substituindo ‘raça’, historicizando ‘cultura’ no multiculturalismo

O artigo propõe desvendar a história do discurso do culturalismo pós-Segunda Guerra Mundial. A cultura é agora quase universalmente utilizada para categorizar grupos humanos distintos e para se referir às diferenças entre eles. Como a aceitação liberal do multiculturalismo como uma receita para a vida contemporânea afirma, o uso da cultura como uma conceituação viável da diferença humana muitas vezes não é questionado na pesquisa atual. Eu me concentro em como o conceito de cultura passou a substituir a linguagem de 'raça' após a Shoah. Observando a história da Tradição da UNESCO no antirracismo, o artigo mostra como as categorizações raciais foram substituídas por distinções culturais como uma forma de explicar a diferença humana. Enquanto ‘raça’ era vista como irrevocavelmente evocando a superioridade de alguns grupos humanos sobre outros, a cultura foi assumida por estudiosos antirracistas de ambos os lados do Atlântico para inferir uma celebração positiva da diferença, permitindo a possibilidade de progresso entre grupos antes considerados ‘primitivos’. Argumento que tal mudança, na qual o discurso ocidental do antirracismo está fundamentado, ao simplesmente substituir ‘raça’ por cultura, falha em expurgar a hierarquização da humanidade proposta por teorias de ‘raça’. A essencialização de ‘culturas’ contida dentro de tal relativismo cultural é levada adiante em abordagens multiculturais da educação, formulação de políticas e ativismo que falham em incluir o grupo dominante em sua esquematização das relações sociais e políticas contemporâneas. Além disso, a falha das abordagens culturalistas em combater efetivamente o racismo tem sido atribuída à política de identidade suposta dos ‘grupos minoritários’. Ao contrário da noção de que a cultura passou a infiltrar a política devido ao chamado de baixo para cima dos marginalizados por um maior reconhecimento de sua ‘autenticidade’ cultural, este artigo mostrará como o culturalismo originou-se dentro da elite antirracista, resultando na despolitização do antirracismo dos reais alvos do racismo.