Refletindo Mais Sobre as Mulheres

Quando escrevi “Refletindo sobre Mulheres: Uma Perspectiva de Um Quarto de Século,” esperei que o artigo não apenas revisasse algum do desenvolvimento da sociologia de gênero, mas também estimulasse o pensamento adicional sobre as conexões entre gênero, raça, classe e sexualidade. Sou grato pelos comentários ponderados dos seis autores que respondem aqui, não apenas pela substância de seus comentários, mas também pelo tom com o qual eles avançaram essa discussão e análise. Não tive o benefício de ter lido Class Questions, Feminist Answers de Joan Acker (2006) quando escrevi o artigo, por isso aprecio como ela reformulou análises clássicas de classe para fundamentar nossa compreensão dos processos de classe como - ao mesmo tempo - processos de raça e gênero. Ela nos lembra que a economia política não é uma “coisa”, uma superestrutura que se aparta das práticas da ação social humana. Em outras palavras, não é um “contexto” por si só, mas é construída a partir das ações sociais das relações de raça, gênero e classe. Tal modelo é distinto do que eu chamaria de modelo de discriminação que caracteriza algumas pesquisas sobre raça, classe, gênero e sexualidade. Pelo modelo de discriminação, quero dizer uma análise da desigualdade (seja de gênero, raça, classe ou sexualidade) que se baseia unicamente na análise e descrição dos comportamentos pelos quais as pessoas tratam os outros de maneira diferente com base em características presumidas e/ou observadas. Não estou dizendo que a discriminação não existe. Obviamente, existe, conforme bem documentado em pesquisas empíricas, tanto em gênero quanto em estudos de raça e etnia. As pesquisas sobre raça mostram, por exemplo, como os estereótipos raciais dos empregadores influenciam suas decisões de emprego. Não há dúvida de que muitos tipos de características visíveis afetam os resultados discriminatórios. Mas sustento que este é um fenômeno diferente do uso explícito de determinados grupos de trabalhadores para preencher certas necessidades do mercado, embora ambas as formas de maus-tratos...