Sobre professores de EFL, consciência e agência

Se a retórica do imperialismo linguístico (daqui em diante LI) tem sido fashion por algum tempo, agora estamos vendo outra retórica se tornar mais fashion e enfrentá-la. O que chamarei de movimento da hibridez linguística (LH) celebra a fluidez nas línguas, identidades e culturas, pluralizando assim esses constructos. Em suas versões extremas, enquanto LI é absolutista em definir esses constructos monoliticamente como constituídos por uma ideologia ou outra, LH é relativista ao vê-los sempre mudando em significado e forma. Enquanto LI é determinista em perceber esses constructos como sempre maleáveis nas mãos de forças dominantes, LH é anáptico, ao vê-los como perpetuamente instáveis e resistindo ao controle. Enquanto LI é ativista na luta contra discursos hegemônicos para reconstruir uma ordem mais democrática, LH leva à apatia (à medida que as línguas são vistas como se deconstruindo, transcendendo a dominação) ou até mesmo brincadeira (já que a provisão de novos significados para esses constructos é tratada como subversão do status quo). Saltar de uma retórica para outra sem se envolver rigorosamente em nenhuma, ou bater uma retórica contra outra, são exercícios fáceis e eventualmente improdutivos. Afinal, são tempos em que discursos acadêmicos, gerados livremente em oposição uns aos outros, oscilam de maneira selvagem entre extremos como um pêndulo. Como professor, focado nas preocupações dos meus alunos, negoceio com essas retóricas divergentes para considerar como elas podem desenvolver uma consciência mais rica da linguagem e da vida social, permitindo-me agir de maneira mais recompensadora na sala de aula.