Current Trends in Name-Giving Practices of the Buton People: The Impact of Globalisation on the Anthroponymy of Southeast Sulawesi

В статье обсуждаются актуальные тенденции в практике имянаречения у народа бутон (бутунг), одного из автохтонных этносов индонезийской провинции Юго-Восточный Сулавеси. Традиционная антропонимическая формула народа бутон типологически своеобразна, она состоит из этимологически непрозрачного компонента, указывающего на пол носителя имени, маркера аристократического происхождения (если таковое имеется) и гендерно нейтрального личного имени. К сожалению, аборигенные имена, а равно и традиционная антропонимическая формула за последние десятилетия стремительно выходят из употребления, до такой степени, что очень скоро могут оказаться полностью утраченными. Настоящее исследование нацелено на выявление: 1) количественных параметров, указывающих на степень угасания традиционных моделей имянаречения, 2) наиболее часто используемых заимствованных имен и 3) причин отказа от традиционных имен, как они понимаются самими представителями народа бутон. Для решения этих задач была проведена серия глубинных интервью с носителями культуры бутон, а также количественный анализ данных, относящихся к периоду 1997–2016 гг., полученных в Бюро регистрации актов гражданского состояния округа Бутон. Исследование показало, что за последние двадцать лет процесс отказа от традиционных имен существенно ускорился и достиг опасного уровня. В период с 2012 по 2016 г. из 5 331 новорожденных только 28 получили традиционные имена. Результаты интервью показывают, что люди воспринимают традиционные имена как странные, несовременные и менее престижные. В качестве субститутов традиционных имен наибольшее предпочтение отдается арабским и яванским именам, а также именам западного происхождения, воспринимающимся как более современные и престижные. Подобный ксеноцентризм применительно к практикам имянаречения может быть объяснен влиянием глобализации и, что особенно существенно в случае с арабскими именами, все возрастающей значимостью религиозного фактора.