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Esta investigação examinou as ligações entre as propensões de auto-monitoramento e as orientações em relação às relações sexuais. Uma análise fatorial de dados de pesquisa comportamental e atitudinal revelou que indivíduos com alto auto-monitoramento tendem a estabelecer uma orientação irrestrita em relação às relações sexuais (de modo que podem se envolver sexualmente com outros com os quais não estão necessariamente próximos psicologicamente), enquanto indivíduos com baixo auto-monitoramento tendem a estabelecer uma orientação restrita (de modo que se envolverão sexualmente apenas com parceiros com os quais estão próximos psicologicamente). No nível comportamental, indivíduos com alto auto-monitoramento, em comparação aos de baixo auto-monitoramento, indicaram que tiveram um maior número de parceiros sexuais diferentes no ano anterior, poderiam prever a si mesmos tendo relações sexuais com um maior número de parceiros diferentes nos próximos 5 anos, e eram mais propensos a ter se envolvido sexualmente com alguém em apenas uma ocasião. No nível atitudinal, indivíduos de baixo auto-monitoramento, em comparação aos de alto auto-monitoramento, indicaram que estariam mais relutantes em ter relações sexuais com alguém com quem não estavam comprometidos, e que se sentiriam mais desconfortáveis e menos propensos a desfrutar de relações sexuais casuais com diferentes parceiros. Possíveis origens e implicações dessas orientações contrastantes são discutidas. Ao longo dos tempos, tem sido uma questão de contemplação, debate e declaração pessoal: Dada a natureza humana, qual é o papel do amor, da proximidade e do compromisso nas relações sexuais entre parceiros consensuais? O compromisso é um pré-requisito necessário para as relações sexuais? A experiência sexual é vazia e sem sentido sem a proximidade psicológica entre os parceiros? Ou o sexo pode ser uma experiência confortável, agradável e até enriquecedora para parceiros que, embora atraídos um pelo outro, não estão psicologicamente próximos? Se alguém examina declarações literárias, acadêmicas ou pessoais feitas sobre essa questão, é provável que encontre desacordos pronunciados. Compare e contraste, por exemplo, as opiniões de Bertrand Russell, Pessoas civilizadas não podem satisfazer totalmente seu instinto sexual sem amor (1929), e Adrienne Rich, Eu chamaria de se o amor/não levasse tantos anos,/mas a luxúria também é uma joia (1966). De fato, pelo menos dentro das culturas ocidentais, pode haver diferenças confiáveis e substanciais nas orientações em relação às relações sexuais. Algumas pessoas acreditam que—pelo menos para si mesmas—relações sexuais não precisam ser restritas a relacionamentos nos quais elas e seus parceiros estejam próximos psicologicamente. Elas podem afirmar, por exemplo, que se se sentirem atraídas por alguém, se sentiriam confortáveis e à vontade em se envolver sexualmente com essa pessoa, mesmo que não a conhecessem bem. Tais pessoas podem ser ditas
Snyder et al. (Qua,) estudaram essa questão.
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