O recente livro de Daniel Glover sobre cristologia no Evangelho de Lucas é mais um exemplo do recente ressurgimento do interesse pelo valor das concepções greco-romanas de divindade para entender a cristologia do Novo Testamento. Embora muito trabalho nas últimas décadas tenha se concentrado em contextos judaicos, trabalhos como o de Glover representam um bem-vindo equilíbrio corretivo. Na sua introdução, ele define seu projeto como ‘focando na maneira como Lucas adota, adapta e inova dentro do discurso de deificação contemporâneo’ (p. 4). Assim, embora esta seja uma análise do Evangelho de Lucas, este livro é especialmente focado na comparação com discussões greco-romanas sobre indivíduos que transcendem as fronteiras entre o divino e o humano. Glover é especialmente crítico daqueles que, por várias razões, tentaram manter o Evangelho de Lucas selado de influências greco-romanas. Nesse aspecto, ele é devedor ao trabalho de Jonathan Z. Smith sobre comparação e de Robyn Faith Walsh sobre os escritores do evangelho como produtores literários de elite.
Kendall A. Davis (Qui,) estudou esta questão.