最近新疆（在这里引用的资料中通常称为东突厥斯坦）的政治压制引发了对维吾尔人事业在更广泛“伊斯兰世界”中支持程度和性质的讨论。关于维吾尔流亡政治活动在中东的讨论大多以1949年中国共产党革命及众议院党（国民党）主要维吾尔成员逃往印度，随后转至土耳其共和国或麦加的庇护展开。本文考察了一系列在战间期活跃于该地区的新疆个体，重点关注开罗作为知识交流的中心。虽然在某些方面这些活动可以被视为为自1950年代以来完全成熟的民族主义激动奠定基础，但它们也构成了泛伊斯兰主义和泛亚细亚主义思想更广泛的环境的一部分，这为东突厥斯坦穆斯林提供了在促进，非干扰，共和国中国与中东日渐紧密的联系中的角色。本文探讨了知识分子和活动家如何应对这一局势，并考虑他们的经历对当今维吾尔倡导讨论的相关性。
David Brophy（星期三）研究了这个问题。