Dieser Artikel widmet sich dem Problem der Identifikation des alten russischen („mystischen“) Sektierertums im nachreformatorischen Russland (zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts - Anfang des 20. Jahrhunderts) am Beispiel der Saratov-Region. Der Autor betont die Trends der Standardisierung in den Interpretationen und Beschreibungen des Phänomens „Khlystovschina“, die durch den kirchlich-bürokratischen Diskurs geschaffen wurden und das Bewusstsein, vor allem des provinziellen Klerus und der Beamten, beeinflussten. Ein ganzes Set von Mythologien und schematischen Charakteristika, die in früheren Perioden entwickelt wurden, trat ständig in missionarischen Texten und Untersuchungsdokumenten auf. Der Artikel weist auf die Heterogenität und die Multidimensionalität derjenigen Manifestationen populärer Religiosität hin, die am häufigsten der Gruppe der „Khlysty“ zugeschrieben wurden. Der Autor hebt auch die dynamische Natur der lokalen religiösen Bewegungen hervor, die neuen Einflüssen gegenüber offen sind und gleichzeitig mit der orthodoxen Kultur verbunden sind. Am Ende werden allgemeine Schlussfolgerungen über den Platz der „mystischen“ Bewegungen im religiösen Raum der Saratov-Region in der Nachreformzeit und deren Wesen gezogen; die besondere Rolle lokaler Identifikationen und Traditionen wird betont.
V. Ya. Kartashov (Mon,) hat diese Frage untersucht.