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Die Mehrheit der zeitgenössischen kritischen Ausgaben des Textes der Hebräischen Bibel basiert auf einem von zwei mittelalterlichen Manuskripten: dem Aleppo Kodex und dem Leningrad Kodex. Verschiedene Ansprüche wurden über die relativen Vorteile dieser beiden Kodizes erhoben. Während diese Ansprüche oft in der Sprache der Textkritik verankert sind, spielt viel mehr eine Rolle. Die beiden Kodizes wurden von einigen als gegensätzliche Artefakte konstruiert. Dieser Artikel zielt darauf ab, diese konstruierte Rivalität besser zu verstehen, indem Watts’ Konzept des Reliquientexts genutzt wird. Es wird vorgeschlagen, dass der Status des Aleppo Kodex als solcher Reliquientext durch die Abwertung des Status des Leningrad Kodex erhöht wurde. Diese gegensätzliche Beziehung wurde von dem Staat Israel genutzt, der derzeit den Aleppo Kodex im Israel Museum beherbergt, um seinen Status als Hüter der jüdischen Materialkultur zu erhöhen.
Jonathan Kearney (Fr,) hat diese Frage untersucht.
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