Ein Plädoyer für die gesetzliche Anerkennung des unwiderruflichen Scheiterns der Ehe

Seit der Antike wird das Konzept der Einheit in der hinduistischen Ehe als heilig und unauflöslich angesehen. Das shastrische-religiöse Verständnis der hinduistischen Ehe ist, dass himmlisch geschlossene Ehen lediglich in dieser Welt verbunden und zusammengebunden sind. Daher gibt es, sobald die Verbindung hergestellt und die Zeremonien und Riten abgeschlossen sind, keinen Spielraum für ein Paar, um „Scheidung“ zu beantragen. Das traditionelle Konzept der hinduistischen Ehe, obwohl durch Indiens postkoloniale Verabschiedung des Hindu Marriage Act von 1955 („das Gesetz“) verändert, zielte darauf ab, die Identität des Landes als liberale verfassungsstaatliche Demokratie widerzuspiegeln, indem es bestimmte Gründe für die Beantragung einer Scheidung festlegte, einschließlich des gegenseitigen Einvernehmens. Dennoch blieb die umfassendere staatliche Politik, die im Gesamtziel des Gesetzes zum Ausdruck kam, unvereinbar mit dem shastrisch-religösen Verständnis der hinduistischen Ehe. Somit war die Scheidung nur das letzte Mittel und wurde von den Gerichten nur gewährt, nachdem die betroffenen Paare die erforderlichen verfahrenstechnischen Anforderungen gemäß dem Mandat des Gesetzes erfüllt hatten. Vor diesem Hintergrund ist das jüngste Urteil des Verfassungsgerichts in iShilpa Sailesh v. Varun Sreenivasan (2023)/i bezüglich des Verzichts auf die verfahrenstechnischen Anforderungen gemäß Abschnitt 13-B des Gesetzes durch das Gericht unter Verwendung seiner verfassungsmäßigen Befugnisse zur „vollständigen Gerechtigkeit“ gemäß Artikel 142 der indischen Verfassung nur auf bestimmte außergewöhnliche Umstände beschränkt. Dieses Papier plädiert dafür, das unwiderrufliche Scheitern der Ehe („IRB“) als rechtlichen Grund im Hindu Marriage Act von 1955 („das Gesetz“) anzuerkennen. Es verfolgt die Entwicklung der hinduistischen Ehe und erörtert, warum die Theorien über Verschulden, Frustration und Einvernehmen unzureichend sind, und plädiert für IRB, um vielfältige Situationen zu berücksichtigen. Es analysiert den Entwurf des Gesetzes, zeigt das Vorhandensein der Theorie des Scheiterns und untersucht rechtliche Entwicklungen bezüglich IRB als Scheidungsgrund und weist auf einige Einschränkungen hin. Es geht auf die Einwände von Frauenorganisationen ein und fordert soziale Reformen zur Gewährleistung der finanziellen Unabhängigkeit von Frauen und zur Verringerung des Scheidungsstigmatisierungs.