Die herrschende Hand der Demokratie

Der Anspruch des liberalen Konstitutionalismus ist, dass ein textähnliches Objekt oder ein ‘diplomatisch abstraktes’ Set von Prinzipien eine Abmilderung von Meinungsverschiedenheiten innerhalb einer pluralistischen Politik ermöglichen kann. Dieses Projekt geht jedoch sowohl davon aus, dass Pluralismus der Vernunft zugänglich bleibt, als auch, dass Vernunft eine Fähigkeit ist, die unabhängig von den tiefgreifenden Bedeutungs-, Werte- und Lebensformen ist, die diese Meinungsverschiedenheiten prägen. Keine der Annahmen ist korrekt. Unterschiede in Normen, Werten und Lebensformen untermauern und strukturieren zwangsläufig Unterschiede in Bedeutung, Wahrnehmung und Interpretation. Folglich wird eine Verfassung (selbst wenn sie schriftlich verfasst und durch gerichtliche Überprüfungen begleitet ist) notwendigerweise in einem fortlaufenden Prozess politischer Zusammenarbeit und Auseinandersetzung Gestalt annehmen. Legitimität kann nur aus der Praxis der Demokratie selbst entstehen – das heißt, Selbstverwaltung unter Bedingungen, die realistisch allen Teilnehmern gleiche Anerkennung und Respekt zollen. Recht ist kein abstraktes Wesen oder vorher festgelegte Entität, die besonders und übergeordnet ist. Es ist nicht, wie Michelman einmal sagte, ‘eine autonome Kraft’, die ‘eine externe, unantastbare Spielregel’ bereitstellt. Es ist lediglich eine weitere soziale Institution oder performative Praxis, die (oder nicht) unser demokratisches Nomos widerspiegelt. Sich, als starker Demokrat, zum Rechtsstaat zu bekennen, bedeutet, sich zu dem Gedanken zu bekennen, dass wir die Regeln machen, nach denen wir uns selbst regieren. Gleiche Stimme, gleiche Macht und gleiches Recht sind einfach Selbstverwaltung. Sie sind intern – das heißt, konstitutiv für – das Spiel. Sie sind nicht unantastbar; in der Tat werden sie jeden Tag misshandelt. Sie beschreiben dennoch eine demokratische Verfassung, die sich in ihrer Ausübung vollständig legitimiert.