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Zusammenfassung Dieser Artikel argumentiert, dass Emanuele Tesauros Abhandlung über Witz, Il Cannocchiale Aristotelico (1654), Andrew Marvells Restauration-Satire ‚Die letzten Anweisungen an einen Maler‘ beeinflusste. Er hebt eine Reihe von engen Korrespondenzen zwischen dem gravierten allegorischen Frontispiz von Tesauros Abhandlung und Marvells letztem Envoi ‚An den König‘ hervor, die den Anspruch des Gedichts ironisieren, nur die Höflinge des Königs zu satirisieren. Es gibt auch Affinitäten zwischen Tesauros und Marvells Entwicklung von Bildern, die aus einem martialischen Epigramm an einem weiteren entscheidenden Moment in ‚Die letzten Anweisungen an einen Maler‘ stammen, die Marvells feines Gespür für die sich wandelnden Assoziationen zwischen poetischem Stil, Religion und Restauration-Politik offenbaren. Marvell fand in Il Cannocchiale Aristotelico, so der Aufsatz, eine Diskussion über die Schärfe der Metapher, die aufregend mit seiner eigenen zuvor entwickelten Praxis zusammenpasste, insbesondere seinem Interesse an reflexiven und optischen Bildern. Der Artikel untersucht einige der Wege, in denen Il Cannocchiale Aristotelico Marvells spätere Poesie möglicherweise beeinflusst haben könnte, insbesondere in der Verwendung von ‚lakonischem‘ Witz, während er sich an die poetischen und politischen Kreise der Restauration anpasste. Aber er argumentiert, dass das notorisch barocke Tribut ‚Die letzten Anweisungen an einen Maler‘ an den schottischen katholischen Soldaten Archibald Douglas Tesauros Theorie des Witzes mit der Gegenreformation-Ästhetik identifiziert und Parodie verwendet, um ein unangenehmes Bewusstsein dafür zu verhandeln, wie Marvells lyrische Poesie von Restauration-Lesern interpretiert werden könnte.
Edward Holberton (Sa,) untersuchte diese Frage.