Eine relationale Theorie der Würde und der Menschenrechte: Eine Alternative zur Autonomie

Zusammenfassung In diesem Artikel nutze ich Ressourcen aus dem Globalen Süden, insbesondere aus der afrikanischen philosophischen Tradition, um eine auf Würde basierende Theorie der Menschenrechte zu entwickeln, die eine Herausforderung für global dominante, autonomiebasierte Ansätze darstellt. Während letztere Menschenrechtsverletzungen als Herabsetzungen unserer rationalen Natur begreifen, verfolgt ersteres dies in Bezug auf Herabsetzungen unserer Fähigkeit, Teil harmonischer oder freundlicher Beziehungen zu sein. Obwohl ich in der Vergangenheit die Grundlagen dieses relationalen Ansatzes vorgestellt habe, präsentiere ich in diesem Artikel neue Argumentationen zu dessen Unterstützung. Ich verteidige es gegen kritische Einwände und gehe auch in die Offensive, indem ich argumentiere, dass das Verständnis der Menschenrechtsverletzungen von Folter und Vergewaltigung als (grob) Verhalten, das unschuldige Parteien auf eine extrem disharmonische oder unfreundliche Weise behandelt, wenn nicht plausibler als die standardmäßigen kantianischen Auffassungen, zumindest eine vielversprechende Alternative zu ihnen ist.