Ist jeder traumatisiert? Perspektiven aus einem indonesischen Kloster

Zusammenfassung Was wäre, wenn wir Trauma als einen grundlegenden Aspekt menschlicher Existenz betrachten würden? Prominent in einigen Strömungen der populären Psychologie, ist dies auch die Haltung eines östlich indonesischen Ordens katholischer Nonnen, die ihre Herzen "ausgraben" als Teil eines kontinuierlichen Prozesses der Selbstbildung. Vor dem Hintergrund christlicher Theologien der Unterscheidung, staatlicher Anliegen für menschliche Entwicklung und lokaler Resonanzen von rituellem Opfer lernen Nonnen, ihre Kindheit als durch emotionales Trauma geschädigt zu interpretieren, das sie in Gesellschaft von Verwandten erlitten haben. Einmal ausgegraben, muss dieses Trauma im Kloster durch bewusste Bemühungen um gegenseitige Fürsorge angesprochen werden, wodurch Trauma zu einer moralischen Kategorie wird, die neue Formen von Subjektivität schafft. Durch Handlungen der Anerkennung und Unterstützung macht das Idiom des Traumas die Umgebung einer Nonne direkt verantwortlich für ihre Selbstbildung. Dieser Artikel handelt von den Wegen, wie indonesische katholische Nonnen Trauma als etwas konzeptualisieren, das alle Menschen erleiden, wie es das Selbstwerden verankert und wie seine Ursachen – und Heilungen – in der Gesellschaft anderer Menschen verwurzelt sind. Ich schlage vor, dass ihre Erfahrungen die Sozialität des Traumas weiter verdeutlichen und argumentiere, dass Trauma eine Artikulation dafür ist, wie Menschen sich in der Gesellschaft anderer werden.