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In diesem Papier versuchen wir, Bakhtins Lesart des Volksskarnivals zu erweitern und anzuwenden, um die karnevalesken, performativen Aspekte der Staatsmacht zu verstehen. Wir ziehen die Arbeiten von Agamben, Foucault, Lacan und Žižek sowie aktuelle Forschung zur Rolle des Lachens in der stalinschen totalitären Kultur heran und argumentieren, dass der Staat auch lachen kann und eine eigene Karnevalstradition hat. Um das zu erkunden, was wir den Karneval der Macht nennen wollen, untersuchen wir drei Ausprägungen dieser Tradition: die festliche Ausübung staatlicher Gewalt, staatliche Karnevalisten und den karnevalesken Stil in der Regierungsführung.
Hallsworth et al. (Fri,) untersuchten diese Frage.