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Dieser Artikel untersucht, wie die jüngste Lehrplanreform in Australien auf eine Kultur der Wiedergutmachung reagiert hat. Es wird argumentiert, dass die National Apology an die gestohlenen Generationen von 2008 und die nationale Lehrplanreform von 2010 zusammen einen Wendepunkt markieren, durch den koloniale Ungerechtigkeiten seitdem systematisch in den Lehrplan aufgenommen wurden. Dies wird durch eine Fallstudienanalyse der beiden Versionen des Victorian Curriculum untersucht: History post-Apology—2012 und 2016—von denen letztere aktuell verwendet wird. Mithilfe von Diskursanalyse-Methoden argumentiert dieser Artikel, dass die Einbeziehung kolonialer Ungerechtigkeit in der post-Apology-Ära ein Konsens signalisiert, der um die Bedeutung der Darstellung von Ungerechtigkeit im Geschichtslehrplan entstanden ist und damit auch für die Gestaltung zukünftiger Bürger. Durch eine sorgfältige Textanalyse der Lehrplandokumente stellt dieser Artikel fest, dass Darstellungen historischer Ungerechtigkeit durch vier Rahmen organisiert wurden: Memorialisierung, Äquivalenz, Personalisierung und Menschenrechte. Er argumentiert, dass diese Rahmen Möglichkeiten zur Entwicklung eines Verständnisses der strukturellen Eigenschaften und Auswirkungen des kolonialen Settler-Kolonialismus einschränken und die Berücksichtigung der längeren Geschichte der indigenen Souveränität und Selbstbestimmung begrenzen. Diese Mängel werfen Fragen darüber auf, wie bevorstehende Reformen auf den zeitgenössischen politischen Kontext reagieren könnten, in dem Verhandlungen über Verträge und formelle Wahrheitsfindung mit den politischen Gemeinschaften der First Nations stattfinden.
Mati Keynes (Mon,) hat diese Frage untersucht.