Der Artikel präsentiert die Ergebnisse der Studie zur Geschichte und Kultur eines der vier größten Klöster der Mongolei – dem Zaya-gegen-Kloster im Arkhangai-Aimag, sowie eine kurze historische und biografische Information über den Gründer des Klosters, Zaya-pandita Luvsanprinlai. Ziel der Studie ist es, die Hauptphasen der Entstehung des Klosterkomplexes zu rekonstruieren, die Rolle von Zaya Pandita bei der Verbreitung des Buddhismus im zentralen Teil von Khalkha zu identifizieren und den aktuellen Zustand des Klosters festzustellen. Wir haben während der Feldforschung im Kloster 2022 umfangreiche Materialien gesammelt. Es wurde festgestellt, dass die Entwicklung des Klosters stark durch die Persönlichkeit seines Gründers, Zaya Pandita, und sein Erbe in Form einer Bibliothek mit einzigartigen Büchern und durch eine Reihe hochqualifizierter buddhistischer Lehrer gefördert wurde. Die Bibliothek des Klosters enthielt Manuskripte mit einzigartigen Rezepten für Medikamente, die von mongolischen Lamas zusammengestellt wurden; Namen und Abbildungen vieler Pflanzen der mongolischen Flora waren auf Steinen eingraviert, die später als Lehrmittel für die Schüler der medizinischen Datsans verwendet wurden. Zaya Pandita kann zu Recht als einer der Begründer der Verbreitung der tibetischen Medizin in der Mongolei angesehen werden; er war einer der herausragenden Wissenschaftler seiner Zeit, der eine Reihe wichtiger historischer Werke verfasst hat. Auch die Entwicklung des Zaya-gegen-Klosters wurde durch seine strategische geografische Lage an der Route des chinesisch-mongolisch-russischen Handels begünstigt. Während der Forschung wurden historische-biografische, chronologische und vergleichende Methoden sowie die Methode der historischen-topografischen Analyse der Klosterobjekte und die Methode der teilnehmenden Beobachtung verwendet. Durch die Anwendung dieser Forschungsmethoden und die erhaltenen Informationen wurden die Hauptphasen der Geschichte des Klosters, sein aktueller Zustand sowie der Platz, die Rolle und die Perspektiven seiner weiteren Entwicklung in der modernen mongolischen Gesellschaft identifiziert.
Vanchikova et al. (Mon,) untersuchten diese Frage.
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