Rentierhaltung der chukotkäischen Ethnien am Ende des 20. — ersten Viertel des 21. Jahrhunderts

In Chukotka ist die Rentierhaltung das wichtigste Element des traditionellen Lebensunterhalts für die Chukchi, Koryak, Even und Yukaghir-Völker. Trotz erheblicher Veränderungen in der Rentierhaltung, die mit der Modernisierung und Kommerzialisierung der Branche verbunden sind, konnten die Rentierzüchter Chukotkas ihre Traditionen, Rituale und ethnischen Feierlichkeiten, die mit der nomadischen Kultur verbunden sind, bewahren. Ziel dieser Arbeit ist es, die zeitgenössische Rentierhaltung als die wichtigste Komponente der ethnischen Kultur in Chukotka zu charakterisieren. Der Artikel basiert auf den Feldmaterialien der Autoren, die zwischen 1999 und 2023 unter den Rentierzüchtern der Landkreise Anadyr, Bilibinsky, Iultinsky, Chaunsky und Chukotsky im Autonomen Kreis Chukotka gesammelt wurden, sowie auf Interviews mit Agrarspezialisten, statistischen und analytischen Dokumenten und wissenschaftlicher Literatur zur Geschichte und Ethnographie der Rentierhaltung. Die chukchische Rentierhaltung entwickelte sich bis zur ersten Drittel des 20. Jahrhunderts auf traditioneller Basis. Dann, unter dem Einfluss politischer und wirtschaftlicher Veränderungen, kam es zu einer scharfen Transformation und einem Zusammenbruch des traditionellen Managements bei den indigenen Völkern des Nordostens. Solche Eingriffe in das jahrhundertealte System der Naturverwaltung führten zu erheblichen Veränderungen im Lebensstil der chukchischen Rentierzüchter, ihrem Wertesystem und brachten bedeutende soziale Konsequenzen mit sich. Heutzutage ist die Rentierhaltung in Chukotka ein lebenswichtiger und der wichtigste Agrarsektor, der die Ernährungssicherheit der Region gewährleistet; sie ist auch ein Element der traditionellen Lebensunterhaltsbewirtschaftung, das die ethnische Kultur der indigenen Minderheiten des Nordens bewahrt und weiterentwickelt. Zusammen mit all den positiven Veränderungen in der Rentierhaltung während der Sowjetzeit ist es erwähnenswert, dass während der Krisenzeiten der 1990er und frühen 2000er Jahre die Zuchtunternehmen mit starken kulturellen Traditionen, wie die soziale Organisation der Lager, die Erhaltung der nomadischen Familie, die Entwicklung der Reit-Rentierhaltung, die Bevorzugung des „alten“ nomadischen Lebensstils und seiner Attribute – Behausung, Pelzbekleidung, Fahrzeuge – sich als die stabilsten erwiesen.