Privatsphäre und die Ideologie der Ritterlichkeit in den Eiden mittelalterlicher Herolde und Malorys Morte Darthur

Zusammenfassung In diesem Artikel argumentiere ich, dass die spätmittelalterliche Ritterkultur Englands und Frankreichs ein sich entwickelndes Konzept von Privatsphäre umfasste, das in ritterlichen Romanzen kreativ erkundet und in den Eiden, die von den weltlichen Offizieren der Ritterlichkeit, den Herolden, geschworen wurden, verankert war. Ich beginne damit, festzustellen, dass die mittelalterlichen heraldischen Eide auf beiden Seiten des Kanals auf demselben unerreichbaren Versprechen basierten, sowohl einem bestimmten Herrn als auch der Noblesse insgesamt zu gleichen Teilen zu dienen. Während die Herolde schworen, Verrat an ihren Herren zu melden, schworen sie gleichzeitig, als Beichtväter der Waffen für die gesamte Noblesse zu dienen und die unehrenvollen Worte oder Taten einer edlen Person niemals ohne deren Erlaubnis zu wiederholen. In den Eiden der Herolde lag somit eine auffällige, wenn auch verworrene, Konzeptualisierung von Privatsphäre, die ein Reich autonomer Handlungen absteckte, innerhalb dessen edle Individuen nicht der Rechenschaft gegenüber ihrer Gemeinschaft unterworfen sind. Ich wende mich dann der Erkundung zu, wie ein ähnlicher Imperativ der Privatsphäre die Vision von ritterlicher Ehre in Sir Thomas Malorys Morte Darthur untermauert, insbesondere in Malorys Behandlung von Aggravayne und Mordreds ruinöser öffentlicher Enthüllung von Guenevere und Launcelots Vereinigung. Sowohl in den Eiden der Herolde als auch in Malorys Morte Darthur bot die Privatsphäre den mittelalterlichen Adeligen zunehmend die Erlaubnis, die Verpflichtungen der Ehre zu umgehen, die ihre Vorherrschaft vermeintlich rechtfertigten und die moralischen Ansprüche, die für die Ritterlichkeit erhoben wurden, erheblich untergruben.