ZUSAMMENFASSUNG Dieser Artikel fragt: Was könnte mit unserem Verständnis von Religionen geschehen, wenn wir sie als soziale Formen betrachten, die hauptsächlich um Wissensansprüche konstruiert sind, anstatt um Überzeugungen oder Praktiken? In diesem Artikel verfolgen wir eine Konstellation von Anliegen innerhalb der Religionswissenschaft, die eine bestehende Besorgnis über Wissensansprüche innerhalb und über Religionen aufdeckt, die andere Dimensionen des religiösen Lebens untermauern. Wir untersuchen die Religionswissenschaft und greifen auf soziale Epistemologie sowie Bildungstheorie zurück, um das Feld herauszufordern, die Produktion und Übertragung von Wissen als eine, wenn nicht sogar die definierende Eigenschaft von Religionen in den Mittelpunkt zu stellen. Indem wir das Wissen erkunden, das für religiöse Erfahrungen notwendig ist, und die Anliegen für Wissen, die religiöse Gemeinschaften verwenden, um sich selbst und ihre Praktiken zu definieren, schließen wir, dass das Feld der Religionswissenschaft von einem expliziteren Engagement mit Wissen profitieren würde, das wir als Soziologie des religiösen Wissens bezeichnen.
Kelman et al. (Do,) untersuchten diese Frage.