In diesem Artikel geben wir zunächst eine Definition des Begriffs Staatlichkeit und klären seine Abgrenzung von der Idee des Liberalismus, der auf dem Respekt vor den Rechten an Privateigentum basiert, in der Weise, wie er Probleme konfrontiert, die in Gesellschaften bestehen. Wir konzentrieren uns dann auf ein zwei Jahrhunderte altes Problem in unterentwickelten Gesellschaften: die Lücke im Lebensstandard zwischen diesen Gesellschaften und entwickelten Gesellschaften. Wir erklären, dass der Rückgang des Liberalismus von der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts an in entwickelten westlichen Ländern und seine schrittweise Ablösung durch Staatlichkeit das Schicksal der unterentwickelten Gesellschaften beeinflusste, die im zwanzigsten Jahrhundert beabsichtigten, die Kluft zwischen sich und den entwickelten westlichen Gesellschaften zu schließen. Es gibt einen direkten Zusammenhang zwischen der weit verbreiteten Wendung zur Staatlichkeit in unterentwickelten Ländern im zwanzigsten Jahrhundert und der falschen Erklärung durch die westliche Klerisei der Wurzeln der Entwicklung in ihren eigenen Gesellschaften. Wir konzentrieren uns auf die zeitgenössische iranische Geschichte als Fallstudie, insbesondere das Entwicklungsprogramm während der Herrschaft von Mohammad Reza Shah Pahlavi, und betrachten die Beziehung zu Theorien der Modernisierung sowie die Beziehung zwischen Modernisierungstheorie und Staatlichkeit. Unter Verwendung der Lehren der österreichischen Wirtschaftstheorie bezüglich der Kreditexpansion, des Preismechanismus, der Rolle des Unternehmers in der Produktionsstruktur und dem Scheitern interventionistischer Projekte bewerten wir dieses Entwicklungsprogramm kritisch.
Mehrpouya Ala (Tue,) hat diese Frage untersucht.