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In diesem Artikel rekonstruiere ich die philosophischen Bedingungen für das Entstehen des Begriffs der Gegenführung im Rahmen von Michel Foucaults Studie zur Gouvernementalität und untersuche die Gründe für sein Verschwinden nach 1978. Insbesondere argumentiere ich, dass das Konzept der Führung für Foucault entscheidend wird, um die Machtverhältnisse der Regierung als spezifische Arten zu definieren, das Verhalten von Individuen zu lenken: Es ist zunächst in diesem Kontext, dass er in Sicherheit, Territorium, Bevölkerung das Problem des Widerstands in Bezug auf Gegenführung neu überdenkt. Einige Monate später, in Was ist Kritik?, ersetzt Foucault (implizit) den Begriff der Gegenführung durch den der kritischen Haltung, die als die besondere Form definiert wird, die die Gegenführung in der modernen Zeit annimmt. Dieser Begriff ermöglicht es ihm, die Rolle des Willens (zu regiert werden oder nicht so regiert zu werden) im Widerstand gegen staatliche Strategien zu betonen. Da der Begriff der Gegenführung jedoch konzeptionell breiter ist als der der kritischen Haltung, schlage ich abschließend vor, dass es wert sein könnte, ihn als "historische Kategorie, die in verschiedenen Formen und mit unterschiedlichen Zielen durch die gesamte westliche Geschichte verläuft", wiederzubeleben.
Daniele Lorenzini (Tue,) hat diese Frage untersucht.
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