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Ziel dieser Studie ist es herauszufinden, wie ummatan Wasaţan in der Pancasila aus dem Blickwinkel des Verständnisses von M. Quraish Shihab zu begreifen ist. Es wurde dann nachverfolgt, dass die Idee der wasaţan ummah eine Idee ist, die individuelle und öffentliche Aktivitäten kombinieren kann, um ein Gleichgewicht im täglichen Leben zu schaffen. Diese Forschungsarbeit nutzt einen literaturgestützten Ansatz. Die Ergebnisse der Studie zeigen, dass laut M. Quraish Shihab die Existenz der Muslime noch weit vom positiven Aspekt von ummatan wasaţan entfernt ist, das Verständnis von ummatan wasaţan in der Pancasila sind moderate Individuen, nicht links und rechts, um eine gerechte Mentalität zu schaffen, Menschen, die als Zeugen dienen und alle Parteien als Beispiel herangezogen werden. Laut Quraish Shihab gibt es acht Punkte, die das Konzept von ummatan wasaţan beschreiben, nämlich (a) Glaube an Allah den Allmächtigen und Sein Gesandter; (b) Beständigkeit; (c) Intelligenz; (d) Solidarität und Bruderschaft; (e) Gerechtigkeit; (f) Lobenswerte Eigenschaften; (g) Gleichgewicht; und (h) Umfassend.
Fazal et al. (Do,) untersuchten diese Frage.