Neo-Aristotelische Supererogation

Ich entwickle und verteidige das folgende neo-aristotelische Konzept der Supererogation: Eine Handlung ist supererogatorisch, wenn und nur wenn sie insgesamt tugendhaft ist und entweder (a) das Unterlassen einer insgesamt tugendhaften Handlung in dieser Situation nicht insgesamt vicious wäre oder (b) es eine insgesamt tugendhafte Handlung gibt, die weniger tugendhaft ist als sie und deren Ausführung an ihrer Stelle nicht insgesamt vicious wäre. Ich entwickle dieses Konzept innerhalb der Tugendethik-Tradition. Und ich argumentiere, dass es intuitiv vertretbar und vollständig kompatibel mit der Lehre vom Mittel ist.