Die Kolonisierer/Kolonisierten Chicana Ethnografin: Identität, Marginalisierung und Kooptation im Feld

In diesem Artikel beschreibt Sofia Villenas ihre Erfahrung, inmitten der unterdrückenden Diskurse des "Anderen" gefangen zu sein, während ihrer Arbeit als Chicana Ethnografin in einer ländlichen Latino-Gemeinschaft in North Carolina. Während Villenas sich darauf konzentrierte, ihre Beziehung zur Latino-Gemeinschaft als "privilegierte" Ethnografin zu reformieren, übersah sie den Prozess, durch den sie von der dominanten englischsprachigen Gemeinschaft ko-optiert wurde, um deren Diskurs über Latino Familienerziehung und Kinderbetreuung als "Problem" zu legitimieren. Indem sie sich an diesem Diskurs beteiligte, fand sie sich selbst complicith in der Manipulation ihrer eigenen Identitäten und nahm an ihrer eigenen Kolonisierung und Marginalisierung teil. Durch ihre Geschichte kontextualisiert Villenas Theorien über die Multiplizität der Identitäten der Forscherin neu. Sie problematisiert das "Wir" in der Literatur der qualitativen Forscher, die ihre Rassen-, Klassen- und Geschlechterprivilegien analysieren. Villenas fordert Ethnographen der dominierenden Kultur heraus, über die Forscher-als-Kolonialisten-Position hinauszugehen und ihre eigenen Geschichten der Komplizenschaft und Marginalisierung zu betrachten, um neue Identitäten und Diskurse zu entwickeln. In ähnlicher Weise fordert sie Ethnographen aus marginalisierten Kulturen auf, ihre Position als Grenzgänger zu erkennen und zu verstehen, dass sie ihre eigenen Stimmen des Aktivismus sind.