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Seit Ende der 1990er Jahre ist Kreativität erneut zu einem wachsenden Interessengebiet in der Bildung und der Gesellschaft geworden. In England wird Kreativität jetzt im Lehrplan und im Lehrplan für Kinder im Alter von 3 bis 5 Jahren verankert. Es gibt zahlreiche Regierungs- und andere Initiativen zur Förderung individueller und kollektiver Kreativität, teilweise durch partnerschaftliche Aktivitäten, die Kunst, Technologie, Wissenschaft und Sozialwissenschaften miteinander verbinden. Was die Bildung betrifft, so steht dieses Wachstum an Betonung und Wertschätzung, das der Förderung der Kreativität beigemessen wird, in starkem Kontrast zu der von der Regierung ab den späten 1980er Jahren vorherrschenden Politik. Eines der zugrunde liegenden Themen und Begründungen für dieses Wiederaufleben des Interesses an der Förderung von Kreativität ist, dass die individuelle und kollektive Ermächtigung, die durch die Entwicklung kreativer Fähigkeiten gefördert wird, als positiv auf sozialer und wirtschaftlicher Ebene angesehen wird (Craft, 2002). Diese Begründungen wurden an anderer Stelle diskutiert (Jeffrey und Craft, 2001). Aber eine wichtige Frage, die zu stellen ist, lautet: Wie wünschenswert sind die kulturellen Normen des ständigen Wandels und der Innovation in der westlichen Gesellschaft? Dieser Artikel untersucht einige mögliche sozialen, umweltbezogenen, kulturellen und ethischen Grenzen der Kreativität im Kontext der Ausbildung für Kreativität (NACCCE, 1999). Es wird argumentiert, dass das Konzept der Kreativität wert- und kulturspezifisch sein kann und dass dies den sogenannten liberalen Pädagogen mit verschiedenen Dilemmata von Prinzipien und Pädagogik konfrontiert, die untersucht werden müssen.
Anna Craft (Sun,) hat diese Frage untersucht.