Dieses Papier entwickelt eine Sprache, um rigoroser zwischen verschiedenen Bedeutungen des Begriffs ‚Anthropozentrismus‘ zu unterscheiden. Insbesondere wird zwischen Folgendem differenziert: 1. Perzeptueller Anthropozentrismus (der Paradigmen kennzeichnet, die durch Sinnesdaten von menschlichen Sinnesorganen informiert sind); 2. Deskriptiver Anthropozentrismus (der Paradigmen kennzeichnet, die von Homo sapiens / ‚dem Menschen‘ ausgehen, sich auf ihn konzentrieren oder um ihn herum angeordnet sind); 3. Normativer Anthropozentrismus (der Paradigmen kennzeichnet, die die Untersuchung in einer Weise einschränken, die Homo sapiens / ‚den Menschen‘ irgendwie bevorzugt – passiver normativer Anthropozentrismus; und der Paradigmen kennzeichnet, die Annahmen oder Behauptungen über die Überlegenheit von Homo sapiens, seine Fähigkeiten, die Primärstellung seiner Werte, seine Position im Universum und/oder Vorschriften basierend auf diesen Behauptungen und Annahmen – aktiver normativer Anthropozentrismus – treffen).
Ben Mylius (Mon,) untersuchte diese Frage.