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Dieser Artikel analysiert die religio-ethischen Diskussionen von muslimischen Religionsgelehrten, die in Europa, insbesondere im Vereinigten Königreich und in den Niederlanden, zur Organspende stattfanden. Nach einführenden Anmerkungen zu Fatwas (islamischen religiösen Richtlinien), die für die biomedizinische Ethik relevant sind, und dem soziopolitischen Kontext, in dem die Diskussionen über Organspende stattfanden, untersucht der Artikel drei spezifische Fatwas, die in Europa erlassen wurden und deren Analyse der Aufmerksamkeit moderner akademischer Forscher entgangen ist. Im Jahr 2000 gab der Europäische Rat für Fatwa und Forschung (ECFR) eine Fatwa zur Organspende heraus. Neben dieser "europäischen" Fatwa wurden zwei weitere Fatwas erlassen, und zwar im Vereinigten Königreich durch den Muslim Law (Shariah) Council im Jahr 1995 und in den Niederlanden von dem marokkanischen Religionsgelehrten Mustafā Ben Hamza während einer Konferenz über "Islam und Organspende", die im März 2006 stattfand. Die drei Fatwas zeigen, dass eine große Anzahl von muslimischen Religionsgelehrten Organspende erlaubt, und das gilt auch für die Spende von Organen an Nicht-Muslime. Darüber hinaus zeigen sie, dass Transnationalismus eines der Hauptmerkmale der zeitgenössischen islamischen Bioethik ist. In dem Bestreben, eigene Standpunkte zur Organspende zu entwickeln, verlassen sich Muslime, die im Westen leben, stark auf importierte Fatwas aus der muslimischen Welt.
Mohammed Ghaly (Do,) hat diese Frage untersucht.