"Das Reale ist Relational": Eine epistemologische Analyse von Pierre Bourdieus generativem Strukturalismus

Es wird eine interne Rekonstruktion und eine immanente Kritik von Bourdieus generativem Strukturalismus präsentiert. Anstatt mit dem Konzept des „Habitus“ zu beginnen, wie es gewöhnlich der Fall ist, versucht der Artikel, Bourdieus Theorie systematisch durch eine Analyse der relationalen Logik, die sein gesamtes Werk durchdringt, zu rekonstruieren. Der Artikel verfolgt die Schulden, die Bourdieus Ansatz dem Rationalismus von Bachelard und dem Relationalismus von Cassirer schuldet, und untersucht Bourdieus erkenntnistheoretische Schriften der 1960er und 70er Jahre. Er versucht darzulegen, dass Bourdieus soziologische Metawissenschaft eine rationalistische Version von Bhaskars kritischem Realismus darstellt, und fordert Bourdieus dazu auf, die realistische Wende in der Philosophie der Natur- und Sozialwissenschaften zu beachten. Der Artikel zeigt, wie Bourdieus erkenntnistheoretische Annahmen in seinen primären theoretischen Konstrukten des „Habitus“ und des „Feldes“ reflektiert sind. Zur Veranschaulichung ihrer Diskussion analysiert er Bourdieus Neuinterpretation von Weber in seiner Theorie des Religionsfeldes und von dem jungen Mannheim in seiner Theorie des wissenschaftlichen Feldes.