Der Habitus, die Regel und die moralische Landschaft

Die menschliche Interaktion mit der Umwelt, insbesondere wenn letztere als Natur aufgefasst wird, wird häufig an moralischen Standards für ‚angemessenes Verhalten‘ gemessen. Verschiedene und häufig widersprüchliche Weisen des Seins-in-der-Welt sind das Thema moralischer Geografien. Dieses Papier versucht, die Beziehung zwischen Moral, Landschaft und Umweltpraxis zu beleuchten, indem es sich auf einen bestimmten skandinavischen Fall konzentriert. Der Jæren-Distrikt an der südwestlichen Küste Norwegens ist zu einem der intensivst bewirtschafteten Gebiete des Landes geworden, was zu radikalen Veränderungen führt, die zeitgenössische Landwirte moralischer Verurteilung durch eine Vielzahl von Institutionen und Personen aussetzen. Das Papier argumentiert, dass zur Verständnis, wie die Beziehung zwischen Kultur und Natur moralische Urteile widerspiegelt und produziert, es notwendig ist zu untersuchen, wie die Produktion und Bedeutung einer gelebten Landschaft zu einer moralischen Landschaft wird. Zwei Fragen werden behandelt: Was ist die ‚Natur‘ der moralischen Geografien in der Region? Wie beeinflussen unterschiedliche ‚moralische Geografien‘ das Land und dessen Wahrnehmung als Landschaft? Das Verständnis der moralischen Landschaft des Jæren-Distrikts ermöglicht es uns, die Dialektik und Widersprüche zu erkennen, die in der Produktion der Landschaft innewohnt, sowie die Weise, wie Regeln und Vorschriften für angemessenes Verhalten das Ergebnis dieser Widersprüche sind. Durch die Annahme von Bourdieu's Konzept des Habitus sind wir in der Lage, zu erfassen, wie solche Regeln funktionieren und wie sie die Landschaft formen.