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Aufbauend auf der wachsenden Literatur zum migrantischen Transnationalismus werden die transnationalen Räume von drei Gruppen von Migranten in Australien verglichen, die alle unter dem weiteren Dach der indischen Diaspora fallen. Aufgrund der historischen Tiefe und der aktuellen Vielfalt der indischen Migration nach Australien ist es möglich, Kontinuitäten und Diskontinuitäten in transnationalen Prozessen im Zusammenhang mit vergangenen Erfahrungen zu analysieren und verschiedene Gemeinschaften indischer Herkunft heute zu vergleichen. Hier wird ein Vergleich zwischen Punjabis (der ältesten indischen Migrantengruppe in Australien), Kannadigas (hauptsächlich IT-Fachleute aus Bangalore) und Indo-Fidschianern („zweimaligen Migranten“, die vor politischer Diskriminierung in Fidschi geflohen sind) angestellt. Unter ähnlichen Bedingungen in Australien und mit Zugang zu modernen Transport- und Kommunikationsmitteln sind einige Migrantenhaushalte besser in der Lage, die sich aus der transnationalen Organisation ihres Lebens ergebenden Chancen zu nutzen als andere. Die transnationalen Räume der drei indischen Gemeinschaften unterscheiden sich in wichtigen Aspekten von den Gemeinschaften, die unter dem transnationalen Paradigma am häufigsten untersucht wurden, nämlich lateinamerikanischen und karibischen Migranten in den Vereinigten Staaten. Zu den untersuchten Unterschieden gehören die Rolle der Verwandtschaft bei der Funktionsweise der Netzwerke und die Art der wirtschaftlichen Verbindungen zu den Herkunftsregionen der Migranten. Im Falle der Inder werden die sinnvollsten transnationalen Netzwerke entlang von Verwandtschaftslinien aufgebaut. Transnationale Verwandtschaftsnetzwerke werden kontinuierlich durch Offshore-Ehearrangements und Kettenmigrationsprozesse erweitert.
Carmen Voigt‐Graf (Do,) hat diese Frage untersucht.
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