Le présent article revient sur Le prophète rouge de Julie Pagis, enquête sociohistorique autour d’un groupe maoïste de l’après-1968, et montre comment la dérive sectaire de ce dernier s’accompagne d’une privatisation du politique plus que d’une politisation du quotidien suivant le marxisme-léninisme revisité par le chef. Il souligne comment l’engagement total produit épuisement, domination et violences de genre, révélant les tensions entre idéal révolutionnaire, pratiques quotidiennes et rapports de pouvoir internes.
Fanny Gallot (Sun,) studied this question.