El Muʿtazilismo y ‘Ḫalq al-Qurʼān’ y Lengua Sagrada: El texto árabe coránico como un desafío en el Islam temprano

Uno de los discursos que se atribuyen a los Muʿtazilitas es su afirmación de que el Qur’ān es creado. Disponemos de recursos primarios y secundarios que explican esta enseñanza muʿtazilita y elaboran sobre cómo estos mutakallims racionalistas trataron el Texto Religioso como una entidad creada. Sin embargo, mientras que la cuestión de ‘cómo’ está intensamente expuesta en la erudición, lo que aún debe ser respondido es la siguiente pregunta: ¿Por qué los Muʿtazilitas optaron específicamente por esta creencia teológica? ¿Qué les impulsó a argumentar a favor de la creación del Qurʼān en lugar de simplemente seguir la corriente predominante de pensamiento adoptada por sus contemporáneos eruditos coránicos musulmanes, a saber, la creencia de que el Qur’ān no solo es preexistente sino también un texto increado? ¿Cuál podría ser la fuerza motriz detrás de la separación de los Muʿtazilitas de esta convicción dominante? Este ensayo aborda estas indagaciones proponiendo que el discurso de los Muʿtazilitas sobre la creación del Qur’ān es de naturaleza escritural, lingüística y exegética. Es expresivo de su coralidad con la adoración de la lengua árabe del Qur’ān por parte de otros eruditos coránicos musulmanes; esta creencia que fue comúnmente enfatizada por el público musulmán. Esto podría indicar que ‘ḫalq al-Qur’ān’ es la manera de los Muʿtazilitas de cuestionar la idea de ‘lengua sagrada’ en correspondencia con las reservas de otros tradicionalistas musulmanes sobre esta sacralidad. El ensayo desarrolla esta propuesta desglosando las posturas de los discursos sobre el Qurʼān desde los siglos 2º/8º-3º/9º en adelante sobre la sacralidad de la lengua árabe del Qurʼān. Luego, observa atentamente algunos de los principales discursos sobre la creación del Qurʼān en textos muʿtazilitas conocidos. El ensayo aspira a ofrecer una nueva lectura de los factores históricos-contextuales y religiosos que generaron la controversia entre los eruditos musulmanes sobre la creación del Qurʼān, y quiere proponer una posibilidad que excede los factores clásicos de creencias políticas y de juego de poder.